Впервые Пилот попал в Зону М (Пермская аномальная зона) в 2002 году, когда о деревне Молебка и М-ском треугольнике, очерченном
Меню
Легенды Урала – огромный культурологический пласт, в котором отложились и вымысел, и устные пересказы, и сильно искажённые факты о действительно произошедших событиях.
Вместе с археологическими и антропологическими исследованиями, эти легенды, сказания и былины дают большое количество информации для современным учёным-историкам.
Легенды Урала присутствуют в рассказах Пилота «Новеллы Горной тайги» и в цикле фильмов «Основное свойство Вселенной».
Легенды Уральских гор
Исторически основным населением Северного Урала были ненцы, ханты и вогулы (манси). На Среднем и Южном Урале жили башкирские племена. Их обычаи, культура и духовные ценности достаточно точно и подробно отложились в мифологии и легендах.
Основная версия происхождения топонима «Урал» — от древнего башкирского слова «урау» — возвышенность или пояс. В славянских летописях Уральские горы называют Большим Камнем или Поясовыми.
Хозяйка Медной горы.
Одна из самых распространённых фигур мифологии Урала – Хозяйка Медной горы. По одной из версий, Хозяйка – дух местности, божество Гумешковского месторождения ценных ископаемых, которое местное население называло Медной горой.
Вторая версия опирается на существовавший порядок – для маркирования своей продукции мастера применяли клеймо с изображением Венеры. Непонятный местному населению античный образ дал поводы для легенд о богине красоты, обладающей волшебной силой.
Легенда о Золотой Бабе.
Героиню ненецкой легенды зовут Солнечная Баба. Земля рождает её в день, когда восходит Великое Солнце. Солнечная Баба несёт в себе младенца, который станет духом плодородия и наделит землю способностью плодоносить.
О своей встрече с силой этой мистической фигуры Пилот описывает в новелле «Золотая баба».
У манси эта легенда существует как предание о золотом идоле-великане, который однажды смог пересечь Уральский каменный пояс. Однако его старик-шаман смог его остановить. Крик разгневанного великана убил людей и зверей во всей округе, а самого шамана превратил шамана в камень.
Эпос народов Урала вошёл в творчество русских поэтов и писателей. Д.Н.Мамин-Сибиряк использовал сюжеты уральской мифологии в своих романах «Приваловские миллионы» и «Золото».
Уральский сказочник П.П.Бажов, долгое время собирая легенды и истории, написал сборник сказов «Малахитовая шкатулка».
Автор проекта — АлексТ © А Е Титов 2019
Психолог Линиза Габаева о своём исследовании Соотношения субъективных характеристик и объективных критериев личностной зрелости студентов
— Минус 20, не меньше. Зато день будет ясным.
— Значит, поснимаем! Камеры сейчас поставим или наверху?
— Думаю, наверху.
— Тогда сейчас!
Психофизиолог Юрий Аркадьевич Бубеев рассказывает об опыте изучения и применения шаманских практик, по научном подходе к ним.